La ética del poder no es opcional
OPINIÓN – Por Eduardo Reina – Especial para DSF
La ética del poder tiene una regla simple y exigente: cuanto más poder se tiene, menos margen hay para hacer solo lo que «se puede».
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La ética del poder tiene una regla simple y exigente: cuanto más poder se tiene, menos margen hay para hacer solo lo que «se puede».
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Cuando un gobierno decide priorizar el control del relato por sobre la resolución de los problemas, entra en una zona de riesgo. Tapar errores, blindar dirigentes, relativizar conflictos o minimizar denuncias no fortalece la autoridad: la debilita.
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Si el filósofo Jürgen Habermas observara el clima político del mundo actual, probablemente no se ubicaría en ninguno de los extremos ideológicos que dominan el debate. Su lugar, como a lo largo de toda su obra, estaría del lado de la defensa de la democracia liberal, el Estado de derecho y el diálogo racional como base de la vida pública.
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Nadie obliga a nadie a aceptar un cargo público. Quien lo hace sabe que su vida pasa a estar sometida a una vara más exigente que la del ciudadano común.
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“Compliance” es un sistema obligatorio de “control, prevención y responsabilidad corporativa que rige a las grandes empresas en todo el mundo”, recuerda el autor. En AFA parece desconocerse cómo y a quiénes se pagaba. La responsabilidad “no es exclusiva del que cobra: alcanza también al que paga sin controlar”.
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El fútbol en la Argentina no es solo un deporte: es identidad, es cultura popular, es memoria colectiva. Por eso los íconos del fútbol argentino aparecen en afiches, en cuartos de adolescentes, en vidrieras de marcas globales, en campañas solidarias y en causas benéficas. Representan lo mejor de lo que supimos ser: talento, esfuerzo, épica y pertenencia.
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La Argentina se ha convertido, desde hace décadas, en un caso de estudio global sobre cómo la erosión sistemática de la confianza puede condicionar el desarrollo económico, debilitar las instituciones y moldear el comportamiento social más que cualquier ideología.
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Hay una diferencia enorme entre decir verdades duras y despreciar al que no llega a fin de mes.
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El 11 de febrero se definirá la media sanción de una ley clave para las intenciones de reforma del gobierno en el Senado.
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El llamado AFA-gate o Chiqui-gate no puede reducirse a un escándalo moral ni a una anécdota de corrupción. Es la expresión visible de un modelo político que gobierna el fútbol argentino desde hace años, basado en la concentración de poder, la falta de controles y el intercambio de favores
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