Algunas di\u00f3cesis de Argentina tomamos la decisi\u00f3n de suspender el culto p\u00fablico antes de que el Gobierno Nacional decretara el aislamiento social, preventivo y obligatorio. Una vez que \u00e9ste lo hizo, la prohibici\u00f3n de reunirse para celebrar el culto tuvo la fuerza de un mandato de la leg\u00edtima autoridad. A partir de entonces, todas las di\u00f3cesis del pa\u00eds lo han acatado como corresponde.<\/p>\n
Destaco este hecho para subrayar que, aunque dif\u00edcil y dolorosa, se ha tratado de una decisi\u00f3n pastoral que expresa un acto de gobierno de los obispos, realizado pensando en el bien com\u00fan espiritual de la comunidad cat\u00f3lica y de la entera sociedad en la que \u00e9sta vive y act\u00faa. Una decisi\u00f3n prudencial y responsable, ante Dios y la propia conciencia.<\/p>\n
El cuidado de la salud integral, especialmente de las personas m\u00e1s vulnerables al virus, ha sido el bien a tutelar con esta decisi\u00f3n. Exponer a las personas que asisten al culto al riesgo cierto del contagio y, en algunos casos, al peligro de muerte, constituir\u00eda una grave irresponsabilidad de parte de los pastores. No solo podr\u00eda configurar un verdadero delito, justamente punible por la justicia secular, sino tambi\u00e9n un pecado grave.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo cesar\u00e1 la prohibici\u00f3n del culto p\u00fablico? Es dif\u00edcil establecerlo ahora. Es leg\u00edtimo hacerse la pregunta. Sin ansiedades indebidas ni razonamientos falsos, enga\u00f1osos o parciales.<\/p>\n
El Gobierno Nacional, en consonancia con las provincias y municipios, ha iniciado una nueva etapa que se denomina: \u201ccuarentena administrada\u201d, por la que se admiten algunas actividades esenciales para el funcionamiento de la sociedad.<\/p>\n
En esta nueva etapa, nos toca a los obispos y dirigentes de otras comunidades religiosas instalar este tema en la agenda de nuestras autoridades, exponerles nuestros puntos de vista y escuchar las observaciones que nos hagan, atentos siempre a la palabra autorizada de los expertos.<\/p>\n
Para los cat\u00f3licos, por ejemplo, las celebraciones son mucho m\u00e1s que una expresi\u00f3n de fe subjetiva. Son acontecimientos de gracia y salvaci\u00f3n: Dios regala vida que alimenta la esperanza. Los frutos de la Eucarist\u00eda, por ejemplo, desbordan ampliamente la mera devoci\u00f3n individual. Es comuni\u00f3n en el Cuerpo de Cristo, sacramento de su caridad que transforma el mundo y apunta a la bienaventuranza.<\/p>\n
Obviamente, el Estado no puede tomar decisiones en base a la fe de ninguna confesi\u00f3n religiosa, pero s\u00ed tiene que estar atento a las fuerzas espirituales y morales que alimentan la vida de los ciudadanos, especialmente en situaciones de crisis como la que estamos transitando.<\/p>\n
La emergencia sanitaria se enfrenta con decisiones y normas basados en los criterios de las ciencias involucradas, expresados por los expertos. En este sentido, les toca a las autoridades p\u00fablicas evaluar las condiciones objetivas que deben darse para alejar todo peligro para la salud de los ciudadanos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 condiciones deben converger para que puedan retomarse, progresivamente y con cierta normalidad, las reuniones lit\u00fargicas y otras expresiones de vida de nuestras comunidades religiosas?<\/p>\n
Como dijimos, a los l\u00edderes religiosos nos toca acercar esta preocupaci\u00f3n a la autoridad p\u00fablica. A los criterios objetivos de los expertos habr\u00e1 que sumar nuestra experiencia y puntos de vista, para que, a trav\u00e9s de un di\u00e1logo franco y abierto, se pueda evaluar, caso por caso, qu\u00e9 actividades pueden retomarse, en qu\u00e9 ritmo y con qu\u00e9 restricciones.<\/p>\n
La fe cristiana nos obliga, desde su ra\u00edz teologal m\u00e1s honda, a este discernimiento. Forma parte de nuestra vivencia de la fe el respeto por la dimensi\u00f3n secular de nuestra existencia, porque es fruto del designio creador de Dios. La gracia no la anula, sino que la supone e incluso la perfecciona.<\/p>\n
Adem\u00e1s, nuestra fe en Jesucristo nos ofrece motivaciones muy hondas para comprometernos en la respuesta que la sociedad est\u00e1 dando al formidable desaf\u00edo que supone el COVID-19. Tambi\u00e9n para todo lo que suponga reconstruir el entramado social despu\u00e9s de la pandemia.<\/p>\n
Dos reflexiones finales, dirigidas a los fieles cat\u00f3licos.<\/p>\n
En primer lugar, que este \u201cayuno de Eucarist\u00eda\u201d podemos vivirlo eucar\u00edsticamente, es decir, con los mismos sentimientos de Jes\u00fas que entrega la vida. Estamos redescubriendo que la lectura orante de la Palabra nos une realmente al Se\u00f1or. Tambi\u00e9n que la familia es Iglesia dom\u00e9stica que anuncia, celebra y vive la fe. Tambi\u00e9n que, a\u00fan respetando la cuarentena, podemos tender una mano a los m\u00e1s pobres. Caritas, por ejemplo, ofrece hoy varias iniciativas de voluntariado, ayuda y solidaridad.<\/p>\n
En segundo lugar, a sentirnos responsables del camino com\u00fan que, como pueblo argentino y como humanidad, estamos transitando. Estamos aprendiendo algo que, tal vez, hab\u00edamos olvidado: somos fr\u00e1giles, nos necesitamos mutuamente y no podemos mirar el futuro dando la espalda al sufrimiento de nadie, especialmente de los m\u00e1s pobres. Francisco no se cansa de proclamarlo. Todo esfuerzo o renuncia, si motivado en el amor de Dios, prepara un futuro mejor para todos. <\/p>\n